<h1>בה"ג הלכ' יין נסך</h1>
<h2>דף לא.</h2>
תנו רבנן וכולן שחזרו בהן אין מקבלין אותן עולמית דברי ר' מאיר, רבי יהודה אומר חזרו בהן בפרהסיא מקבלין אותן, בצנעא אין מקבלין אותן, איכא דאמרי עשו דבריהם בפרהסיא אין מקבלין אותם בצינעה מקבלין אותן, רבי ישמעאל ורבי יהושע בן קרחה אמרו בין כך ובין כך מקבלין אותן שנאמר (ירמיהו ג', י"ד) שובו בנים שובבים, אמר רבי יצחק איש כפר עיטוש אמר רבי יוחנן הלכה כאותו הזוג.
<h2>דף לז.</h2>
[ע"ז ע"ד ע"א] יין נסך שנפל לבור, כולו אסור בהנאה, רבן שמעון בן גמליאל אומר ימכר כולו לגוים חוץ מדמי יין נסך שבו. (ע"ד:) גת של אבן שזיפתה גוי, מנגבה והיא טהורה, ושל עץ רבי אומר ינגב, וחכמים אומרים יקלף את הזפת, ושל חרש אף על פי שקלף את הזפת אסורה.
[ע"ז ע"ד ע"א] אמר מר חוץ מדמי יין נסך שבו, אמר רב הלכה כרבי שמעון בן גמליאל חבית בחבית, אבל לא יין ביין, ושמואל אמר אפילו יין ביין, וכן אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן אפילו יין ביין, וכן אמר רבי שמואל בר נתן אמר רבי חנינא אפילו יין ביין, וכן אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אפילו יין ביין, ואף על גב דפליגי שמואל ורבי יוחנן ורבי חנינא ורבה בר אבוה על רב, הילכתא כרב, דרב נחמן טעמיה דרבה בר אבוה קאמר וליה לא סבירא ליה, דאמר רב נחמן הלכה למעשה, יין נסך, יין ביין אסור חבית בחבית מותר, סתם יינו אפילו יין ביין מותר.
<h2>דף סא.</h2>
[סנהדרין פ"ו ע"א] אמר רבי יוחנן סתם מתניתא רבי מאיר, סתם תוספתא רבי נחמיה, סתם סיפרא רבי יהודה, סתם ספרי רבי שמעון, וכולהו אליבא דרבי עקיבא.
